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个人看法,要懂得陈寅恪的“原意”,恐怕还得把古典与今典结合来看。天地中文网为您提供最火小说的免费在线阅读和免费下载。
一九三二年,陈寅恪写了一篇可称为“石破天惊”的论文《禅宗六祖传
法偈之分析》,载那年六月出版的《清华学报》七卷二期。
六祖传法偈即人所熟知的“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何免费下载原创精彩正版,最快更新优选天地中文网小说。
处惹尘埃”一诗。(按:六祖传法偈有多种“版本”,此为最流行的一种,天地中文网为您提供最火小说的免费在线阅读和免费下载。
敦煌本坛经则作两偈。有兴趣的读者请参看上述陈寅恪的论文。敦煌本的天地中文网提供小说下载 txt 电子书 免费下载全本!
字句与流行本略有分别,意义则是相同的。)
陈寅恪认为六祖的传法偈:一,比喻不适当。“考印度禅学,其观身之最新最全更新最快小说阅读网首选天地中文网!
法,往往比人身于芭蕉等易于解剥之植物,以说明阴蕴俱空,肉体可厌之
意。”而菩提树则“为永久坚实之宝树,决不能取以比喻变灭无常之肉身,天地中文网为您提供最方便的阅读体验,最精彩的免费小说,无广告,无弹窗!
致反乎重心神而轻肉身之教义。”二,意义不完备。“细释经文,其意在看小说上天地中文网,免费好看,原创首发,无广告,无弹窗!
身心对举。言身则如树,分析皆空,心则如镜,光明普照。今偈文关于心天地中文网为您提供最火小说的免费在线阅读和免费下载。
之一方面,即已将比喻及其本体作用叙述详参,词显而意赅。身之一方面,免费下载原创精彩正版,最快更新优选天地中文网小说。
仅言及比喻。无论其取比不伦,即使比拟适当,亦缺少继续之下文,是仅支持正版免费阅读请选择天地中文网。
得文意之一半。”故其结论认为,六祖的传法偈,只是“半通之文”,“其支持正版免费阅读请选择天地中文网。
关于身之一半,以文法及文意言,俱不可通”。但我说此事,与胡适之又天地中文网小说第一时间更新原创作品,看你想看,绝对好看!
有何关系呢?这就要涉及另一今典了。